جمع نبوت و سلطنت

آیا قول جناب عمر مبنی به اینکه نبوت و سلطنت - رسیدن ولایت بلافصل به علی(ع) - در یکجا جمع نمی شود، صحیح است؟

حدیث فوق ساختگی است زیرا:

1-در سوره نسا 4/54 می فرماید: أَمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَیْنَآ آلَ إِبْرَاهِیمَ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَآتَیْنَاهُم مُّلْکًا عَظِیمًا.آیا حسد می ورزند مردم به آنچه خدا آنها را به فضل خود بر خوردار نموده پس بتحقیق ما بر آل ابراهیم کتاب وحکمت فرستادیم وبه آنها ملک وسلطنت بزرگ عطا کردیم.

2- درحدیث منزلت حکم نبوت وسلطنت در موسی وهارون(ع) جمع شد ،پس در محمد(ص) وعلی(ع) هم جمع می شود.

3- اگر نبوت وسلطنت (ولایت علی وفرزندان او) باهم جمع نمی شود ،پس چرا خود جناب عمر یکی از کاندیداهای بعد خود را علی (ع) قرار داد،بر اساس آنچه خود گفته نباید چنین کاری میکرد ،پس موضوع این نبود بلکه جاه ومقام وریاست طلبی باعث شد علی(ع) را کنار بزنند.

4- اگر نبوت وسلطنت (ولایت علی وفرزندان او) باهم جمع نمی شود ،پس چرا شما علی(ع)را خلیفه چهارم قرار دادید ،پس حتما خودتان این حدیث را قبول ندارید

5- در حدیث ثقلین ، رسول الله(ص) بعد از خود پیروی از قران واهل بیت را تواما جهت جلوگیری از انحراف امت مطرح کردند این خود یعنی جمع شدن نبوت وسلطنت(ولایت علی وفرزندان او).

6- اگر نبوت وسلطنت (ولایت علی وفرزندان او) باهم جمع نمی شود ،پس چرا رسول الله(ص) اهل بیت را تنها کشتی نجات امت قرار داد که درهر شرایطی باید وارد آن شد یعنی آنها هم مثل رسول الله(ص) مایه نجات امتند ، ایا این غیر از جمع شدن نبوت وسلطنت(ولایت علی و فرزندان او) است.