حقانیت : قسمت اول

وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْکِتَابِ إِلاَّ لَیُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَیَوْمَ الْقِیَامَةِ یَکُونُ عَلَیْهِمْ شَهِیدًا  [1]

و هیچ یک از اهل کتاب ( تورات و انجیل ) نیست مگر آنکه بی تردید ( لحظاتی ) پیش از مرگش به او ایمان می آورد ( که رسول و بنده خداست لکن این ایمان نتیجه نخواهد داد ) یا همه اهل کتاب ( در آخر زمان پس از نزول عیسی از آسمان و ) پیش از مرگش به او ایمان می آورند ، و او نیز روز قیامت بر آنها گواه خواهد بود .
ادامه مطلب ...

علل امتناع از هتاکی

در صحیح مسلم از عامر بن سعد بن ابى وقاص ، از پدرش سعد روایت کرده که گفت : معاویه بن ابى سفیان (علیه لعائن اللّه ) به سعد دستور داده بود: به ابو تراب على بن ابی طالب علیه السلام ناسزا بگوید و او امتناع مى ورزید، روزى معاویه از او پرسید: چه چیز تو را از دشنام به على باز مى دارد؟ گفت : من تا زمانی که از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم سه جمله را به یاد دارم ، على بن ابی طالب  را دشنام نخواهم داد، و اگر که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلّم یکى از آنها را درباره من گفته بود از هر نعمت گرانبها محبوبترش مى داشتم ، اول اینکه از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم در روزى که به بعضى از جنگ هایش مى رفت و على بن ابی طالب علیه السلام را جانشین خود در مدینه کرده بود و على علیه السلام (به خاطر پاره اى زخم زبانهاى دشمنان ) عرضه داشت : مرا در میان زنان و کودکان جانشین کردى ؟ شنیدم که فرمود: آیا راضى نمى شوى به اینکه نسبت به من به منزله هارون باشى نسبت به موسى علیه السلام ؟ با این تفاوت که بعد از من دیگر هیچ پیغمبرى نیاید و نبوتى نخواهد بود. [1]

ادامه مطلب ...

به خدا قسم او یک لحظه خدا را نافرمانى نکرده است !

انّ المتّقین فى ظلال و عیون؛

پرهیزکاران در سایه هاو چشمه سارهایند. [1]

ابن عباس در این باره مى گوید: پرهیزکاران کسانى اند که از شرک و گناهان کوچک و بزرگ پرهیز کردند. بهترین آنان على و حسن و حسین علیهم السلام هستند که در سایه درختان سبز و خیمه هاى گوهرین با چشمه هاى بلورین قرار مى گیرند. [2]

و همچنین در جایی دیگر خداوند می فرماید :

فأما من ثقلت موازینه فهو فى عیشه راضیه؛

آنکه کفّه عملش سنگین باشد، زندگى پسندیده اى خواهد داشت. [3]


ادامه مطلب ...

چرا نام على در قرآن نیامده ؟

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعُواْ اللّهَ وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن کُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ ذَلِکَ خَیْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِیلاً   [1]

در تفسیر عیاشى است که در روایت ابى بصیر از امام باقر علیه السلام  آمده که فرمود: آیه شریفه : اطیعوا اللّه ... درباره على بن ابی طالب علیه السلام  نازل شده ، من عرضه داشتم : مردم مى گویند اگر درباره على (علیه السلام ) نازل شده چرا نام على و اهل بیتش در قرآن نیامده ؟

امام ابو جعفر علیه السلام فرمود: به ایشان بگویید به همان دلیل که خداى تعالى نماز را در قرآن مجیدش واجب کرده ولى نامى از سه رکعت و چهار رکعت نبرد، تا آن که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم نماز را براى مردم تفسیر کرد و به همان دلیل که حج را واجب کرد، ولى نفرمود: هفت طواف کنید تا آن که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم آن را تفسیر فرمود: و همچنین خداى تعالى آیه : اطیعوا اللّه و اطیعوا الرسول و اولى الامر منکم  را درباره على و حسن و حسین علیهم السلام  نازل کرد ولى نام آنان را نبرد !

ادامه مطلب ...

رسالت امیر ...

آیا در قرآن به اطاعت امیرالمومنین (ع) اشاره شده است ؟

 

ما در زندگی باید از چه کسی اطاعت کنیم ؟ رتبه بندی اطاعت خدا ، پیامبر و ائمه به چه صورت است ؟

در صورت اطاعت، ما از کدام گروه مردم هستیم ؟  در صورت عدم اطاعت چه ؟

قصد داریم  پاسخ این سوال ها را در ذیل یک آیه بررسی کنیم .

ادامه مطلب ...

کهانت یا امامت ؟

إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ [1]

در این (سرگذشت عبرت انگیز) نشانه‏هایى است براى ژرف اندیشان

 


جابر جعفى از امام باقر علیه السلام چنین نقل مى کند:

هنگامى که امیرالمومنین ، على علیه السلام در مسجد کوفه بود، زنى نزد او آمد و از شوهرش شکایت کرد . امام به نفع شوهرش قضاوت کرد. زن به خشم آمد و گفت : به خدا سوگند، داورى ات ناحق، قضاوتت نامیزان و حکمتت ناعادلانه است . در محکمه الهى به محاکمه ات مى کشانم. امام علی علیه السلام مقدارى او را نگریست و فرمود : دروغ گفتى اى بدخوى، اى بدخوى اى بدکار ! آن زن ناگهان فرارى شد.  عمرو بن حریث خود را به او رسانید و گفت: با على سخنى گفتى و او پاسخى داد و تو فرارى شدى؟ گفت : به خدا سوگند، علی مرا از حقیقتى آگاه ساخت که من از ابتداى از دواجم تا کنون آن را از شوهرم پنهان کرده بودم.

ادامه مطلب ...

تنها درخواست حضرت ابراهیم پس از مبعوث شدن !

وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّی جاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتی‏ قالَ لا یَنالُ عَهْدِی الظَّالِمین

 به خاطر آورید هنگامى که خداوند، ابراهیم را با وسایل گوناگونى آزمود. و او به خوبى از عهده این آزمایش ها برآمد. خداوند به او فرمود: «من تو را امام و پیشواى مردم قرار دادم!» ابراهیم عرض کرد: «از دودمان من (نیز امامانى قرار بده!)» خداوند فرمود: «پیمان من، به ستمکاران نمى‏رسد! (و تنها آن دسته از فرزندان تو که پاک و معصوم باشند، شایسته این مقامند.)» [1]

ادامه مطلب ...

معارضه با فاسق

أفمن کان مؤمنا کمن کان فاسقاً لا یستؤون  [1]

آیا مؤمن همانند فاسق است؟ نه، هرگز برابر نیستند.

 

ولید از دشمنان سرسخت امیرالمومنین علی علیه السلام بود و سبب دشمنى آن ملعون این بود که او والى شهر کوفه بود و نماز صبح به امامت او خوانده مى شد، یک بار به جاى دو رکعت نماز صبح ، چهار رکعت خواند و معلوم شد او خمر خورده و با حالت مستى نماز گزارده است ، لذا عثمان بن عفان با مشورت امیرالمومنین ، على علیه السلام بر ولید بن عقبه حد جارى کرد.

ادامه مطلب ...

عروة الوثقی و حبل الله

وَمَن یُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى‏ وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ

(لقمان 22)

 

 

« کسى که روى خود را تسلیم خدا کند در حالى که نیکوکار باشد، به دستگیره محکمى چنگ زده (و به تکیه‏گاه مطمئنى تکیه کرده است); و عاقبت همه کارها به سوى خداست. »

ادامه مطلب ...

اولین

والذى جاءبالصدق و صدق به اولئک هم المتقون ؛ [1]

کسى که سخن راست بیاورد و کسى که تصدیقش کند، آنان پرهیزکارانند.

ابن طفیل از علی بن ابیطالب علیه السلام نقل کرده است: آن کس که سخن راست آورد، رسول خدا صلی الله علیه و آله بود، و آن کس که تصدیقش کرد من بودم، و دیگر مردمان، جز من، تکذیب کننده و کافر بودند. [2]

ادامه مطلب ...