ادامه مطلب ...
سلام ! براتون آلبوم خورشید رو باصدای امیر حسین مدرس گذاشتم که ویژه ی محرم است ! امیدوارم استفاده کنید ! یا علی ! التماس دعا !
ادامه مطلب ...
ادامه مطلب ...
آیا واقعیت دارد که عمر بن خطاب، سوره بقره را در مدت دوازده سال یاد گرفته است؟
بسیارى از بزرگان اهل سنت نقل کردهاند که خلیفه دوم براى یادگرفتن سوره بقره دوازده سال زحمت کشیده است و وقتى موفق شد، شترى را به عنوان شکرانه آن قربان کرد.
بیهقى در شعب الإیمان، قرطبى در تفسیر خود، ابن عساکر در تاریخ مدینه دمشق، ذهبى در تاریخ الإسلام، سیوطى در تنویر الحوالک و الدر المنثور، زرقانى در شرح خود بر موطأ مالک، کتانى در نظام الحکومة و ... نوشته‌اند:
ادامه مطلب ...
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :
یَا فَاطِمَةُ کُلُّ عَیْنٍ بَاکِیَةٌ یَوْمَ الْقِیَامَةِ إِلَّا عَیْنٌ بَکَتْ عَلَى مُصَابِ الْحُسَیْنِ فَإِنَّهَا ضاحِکَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ بِنَعِیمِ الْجَنَّة .
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج44، ص: 293 .
اى فاطمه! هر چشمى فرداى قیامت گریان است غیر از چشمى که در مصیبت حسین گریه کند ؛ صاحب آن چشم خندان است و مژده نعمتهاى بهشت به وى داده خواهد شد .
ادامه مطلب ...
گریستن بر مرده و همچنین سوگوارى و عزادارى بر او امرى برخاسته از احساس پاک و روح لطیف آدمى است.
اسلام ضمن تایید گریه، بر آن تاکید نموده است، سیره رسول گرامى صلی الله علیه و آله و سلم و همچنین سیره و منش اصحاب بزرگ ایشان تاییدى براین مدعاست.
این دفتر، باختصار درپى تبیین روایى گریستن و عزادارى است و در این راستا، ضمن ارائه سیره پیامبر و اصحاب، نمونههایى از گونههاى ماتم سرایى در تاریخ اسلام را تقدیم داشته، به نقد و بررسى روایات تحریم گریه مىپردازد.
نجم الدین طبسى
ادامه مطلب ...
برخى از وهابى‌ها ادعا کردهاند که خطبه شقشقیه تنها از طریق عکرمه غلام ابن عباس نقل شده است که او هم از خوارج بوده است و سخن خوارج از کى تا به حال براى شیعیان حجت شده است که به آن استناد مى‌کنند؟
خطبه شریف شقشقیه، بیش از هفت سند در کتاب‌هاى شیعه و سنى دارد که تنها دو طریق آن به عکرمه خارجى مى‌رسد .
أَمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا فُلَانٌ وَ إِنَّهُ لَیَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّی مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى یَنْحَدِرُ عَنِّی السَّیْلُ
ادامه مطلب ...
آیا روایت «من آذى علیا فقد آذانی» با سند معتبر در منابع اهل سنت نقل شده است؟
این روایت با سند‌هاى متعدد و صحیح در منابع اهل سنت نقل شده است.
پیش از آوردن تک تک سند‌هاى این روایت، بهتر است کلام البانى وهابى را در باره این روایت براى شما نقل کنیم که تقریبا تمام سند‌هاى این روایت را آورده است. وى در کتاب السلسلة الصحیحة مى‌نویسد:
2295 - " من آذى علیا فقد آذانی ".
روی عن جمع من الصحابة:
ادامه مطلب ...
آیا روایت «من سبّ علیا فقد سبنی» با سند معتبر در منابع اهل سنت نقل شده است؟
دشمنى با امیرمؤمنان علیه السلام و سب آن حضرت توسط صحابه، از چیزهایى است که هیچ شک وتردیدى در آن وجود ندارد.
حتى ابن تیمیه حرانى نیز به این مطلب اعتراف کرده است:
الرابع أن الله قد اخبر انه سیجعل للذین آمنوا وعملوا الصالحات ودا وهذا وعد منه صادق ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة فی قلب کل مسلم لا سیما الخلفاء رضی الله عنهم لَا سِیَّمَا أَبُو بَکْرٍ وَعُمَرُ؛ فَإِنَّ عَامَّةَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِینَ کَانُوا یَوَدُّونَهُمَا، وَکَانُوا خَیْرَ الْقُرُونِ. وَلَمْ یَکُنْ کَذَلِکَ عَلِیٌّ...
ادامه مطلب ...
آیا روایت معتبرى در منابع اهل سنت وجود دارد که ثابت کند، امیرمؤمنان علیه السلام، تمام اتفاقات آینده را تا قیامت مى‌دانست؟
تردیدى نیست که امیرمؤمنان علیه السلام، نفس رسول الله صلى الله علیه وآله و دروازه علم آن حضرت است، بنابراین عجیب نیست که امیرمؤمنان علیه السلام وارث تمام علوم نبوى باشد.
روایت صحیح السندى در منابع اهل سنت وجود دارد که ثابت مى‌کند امیرمؤمنان علیه السلام از تمام اتفاقات آینده خود تا روز قیامت آگاه بوده است و به مردم اعلام کرده است که هر سؤال خواستید پاسخ آن را خواهم داد.
عبد الرزاق صنعانى، استاد محمد بن اسماعیل بخارى در تفسیر خود مى‌نویسد:
عن معمر عن وهب بن عبد الله عن أبی الطفیل قال شهدت علیا وهو یخطب وهو یقول سلونی
ادامه مطلب ...