علامه حلی ( مناظره با علمای اهل سنت در حضور سلطان خدابنده)

در زمان سلطان خدابنده سلطان گفت:
یا شیعه یا سنی !
قرار شد علمایه شیعه بیان ، علمای سنی هم بیان سلطان هم روی تختش بنشیند
شیعه و سنی مباحثه کنن
آخوند های سنی اومدن دور تا دور جلسه نشستن
گفتن : علمایه شیعه !!!
شیعه ها گفتند ما یه آخوند بیشتر نمی فرستیم و معتقدیم این یه آخوند شیعه از پس همه
سنی های عالم بر میاد
چون ما حرف داریم برا گفتن اونا چی ؟
و اون آخوند ما علامه حلی است .

 
ادامه مطلب ...

پاسخ به یک شبهه قدیمی و پرتکرار: آیا اهالی غزه، «ناصبی» هستند؟/ پاسخ رهبرانقلاب: لعنت خدا بر شیطان رجیمِ خبیث

در سال‌های اخیر به رسمی ثابت تبدیل شده است که هر بار رژیم صهیونیستی دست به جنایتی تازه علیه مردم مظلوم فلسطین می‌زند و کشتار زنان و کودکان این سرزمین را از سر می‌گیرد، جماعتی که در برخی از شبکه‌های اجتماعی و فضای اینترنت فعال هستند، اقدام به انتشار شایعی درباره خصومت مردم فلسطین و نوار غزه با اهل بیت(ع) و دشمنی آنان با شیعیان می‌کنند.


 با وجود اینکه چندین بار به این شبهات جعلی، پاسخ‌های دقیق داده شده و حتی شخص رهبر معظم انقلاب نیز نسبت به آن واکنش نشان دادند و گفتند:

در بحبوحه‌ی این حرفها، یک وقت دیدیم که ویروسی دارد تکثیر مثل میکند؛ دائم میروند پیش بعضی از بزرگان، بعضی از علماء، بعضی از محترمین، که آقا! شما دارید به کی‌ کمک میکنید؛ اهل غزه ناصبی‌اند! ناصبی یعنی دشمن اهل‌بیت. یک عده هم باور کردند! دیدیم پیغام و پسغام که آقا، میگویند اینها ناصبی‌اند. گفتیم پناه بر خدا، لعنت خدا بر شیطان رجیمِ خبیث. در غزه مسجد الامام امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب هست، مسجد الامام الحسین هست، چطور اینها ناصبی‌اند!؟ بله، سنی‌اند؛ اما ناصبی!؟ اینجور حرف زدند، اینجور اقدام کردند، اینجور کار کردند.
 در روزهای اخیر شاهد آن هستیم که مجددا برخی از رسانه‌های خاص ضدانقلاب اقدام به انتشار این دروغ‌ها می‌کنند.
آنچه در ادامه می خوانید، کنکاشی در مذهب و عقاید مردم فلسطین به خصوص اهالی نوار غزه است:
ادامه مطلب ...

اعتراف اهل سنت در مورد رجال حدیث غدیر+سند

شمس الدین ذهبی (متوفای748هـ)

محمد بن جریر طبری اسناد روایت غدیر خم را در چهار جلد جمع آوری کرده است که من قسمتی از آن را دیدم و از گستردگی روایات آن شگفت زده شدم و یقین کردم که این اتفاق افتاده است .

 
ادامه مطلب ...

سالروز مرگ ابوبکر و نگاهی به عاقبت او

بسم الله الرحمن الرحیم


امروز ۲۲ جمادی الثانی طبق نقل های تاریخی روزی است که ابوبکر از دار دنیا دستش کوتاه شد و به سرای حساب اعمال رهسپار شد.

حالا به همین مناسبت ، می خوام ببینیم با تکیه بر احادیث معتبر ترین کتاب حدیثی اهل سنت

« صحیح بخاری »،


« ابوبکر » عاقبت بخیر شد یا نه؟

مؤمن از دنیا رفت یا نه؟


( دقت کنید،من نه توهین می کنم،نه حرف ناحسابی می زنم . فقط از کتاب صحیح بخاری می گم)

ادامه مطلب ...

مبانی بابیت و بهائیت

مبانی بابیت و بهائیت

  

اگر بخواهیم نگاهی اجمالی به مبانی فرقه بابیت و بهائیت بیندازیم باید گفت که قساوت و سنگدلی از جمله خصوصیات اولیه اعضای فرقه بابیت بوده است. بابیان و بهائیان توسل به زور را برای پذیرفتن آیین خود منع کرده بودند، مگر در مورد مسلمانان که مال و جان و ناموس آنان را مباح اعلام کرده و حتی آنان را شکنجه می دادند و سپس آنان را به شهادت می رساندند. از طرفی به دنبال تبعید میرزا حسینعلی(بهاء) به عراق، برادر بزرگترش، میرزا یحیی صبح ازل خود را به عراق می رساند و کم کم جماعتی از بابیان را در خاک عراق ایجاد می کند که مهمترین هدفشان اذیت و آزار شیعیان بود. آنها به سبب کینه ای که از شیعیان داشتند در ایام عاشورای حسینی در کربلا جشن و پایکوبی راه می انداختند.

رفتار ددمنشانه بابی ها با مسلمین اندک اندک بالا می گیرد تا جایی که به زد و خورد می انجامد. میرزا حسینعلی (بهاء) به تجربه می آموزد در طریقه مبازره رویاروی، جانش از خطر در امان نیست. و از طرفی مردم هم به مذهبی که اساسش بر شورش و انقلاب بر ضد دولت و حکومت باشد، کمتر روی می آورند. به همین خاطر طریقه خود را عوض کرده و تاکتیک "قتال و جهاد" را کنار میگذارد و به اصطلاح "علم و عرفان و نطق و بیان " جای سیف و سنان را می گیرد.

  حال قصد داریم به برخی از آموزه های بابیگری اشاره کنیم.

واجب است انهدام و نابودی تمام ابنیه و بقاع روی زمین از کعبه و قبور انبیاء و ائمه و تمام مساجد و ....هر بنایی که به نام دیانت ساخته می شود.

دخالت در سیاست ممنوع می باشد.

معاملات ربوی آزاد و حلال است.

حجاب زنان ملغی می باشد.

ازدواج با محارم غیر از زن پدر، آزاد و حلال است.

واجب است بر سلاطینی که به دین باب روی می آورند، خانه باب در شیراز را که در آن تولد یافته را به گونه ای خاص بنا کنند که از بیرون نود و پنج در داشته باشد و آنقدر وسعت داشته باشد که تمام شیراز را در برگیرد و زمانی که اهل دنیا به حج بابیگری می روند گنجایش آن را داشته باشد.

بهاییان اعتقاد دارند که دینشان از هرگونه تعصب جنسیتی و وطنی و مذهبی به دور است. در حالیکه این تساوی ادعایی بیش نبوده و موارد متعدد تناقض در کتب آسمانی شان(!!!) وجود دارد. به طور مثال در کتاب بهاءالله فرزندان دختر به کلی از ارث محرومند. و یا حتی در سلام کردن و جواب سلام دادن احکام متفاوتی بین زن و مرد وجود دارد. آنها حتی میان زنان شهری و روستایی بهایی، در موضوع مهریه نیز تبعیض قائل می شوند.

در آیین بهایی، از برخی اعمال زشت چون، زنا کردن به وسیله جزا دادن و واریز پول به بیت العدل جلوگیری میشود از آنجا که اهرمی برای گرفتن این مبالغ وجود ندارد مشخص است که چنین جریمه ای در جلوگیری از اعمال قبیح و تکرار آن مؤثر نیست.

بهائیان اهمیت زیادی برای وحدت جهانی با یک دولت، یک ارتش، یک پارلمان و زبان واحد، قائل هستند. از آنجایی که بهاء در کتاب خود وعده داده بود به زودی تمام مردم جهان با یک زبان صحبت خواهند کرد فرزندش راه اندازی مدرسه آموزش زبان "اسپرانتو" را در ایران دنبال کرد. که البته در همان سالهای نخست به شکست انجامید.

از جمله کلیدی ترین نکات آموزه های مسلمین که مورد هجمه بهائیان قرار گرفتند موارد زیر هستند:

ارتباط مسلمین با روحانیون و عالمان عامل به دین

نماز جماعت که یکی از بهترین شیوه های جذب و اتحاد مسلمین است.

طهارت نسل

حیا و عفت زنان

نقش زنان در تربیت مردان آینده و کل جامعه

جهاد در راه خدا

 در واقع بهاییان به صراحت، وجود طبقه ای به نام روحانیت را نفی کرده و همچنین از هر حرکت جمعی مذهبی نهی شده اند. این به معنای آن است که از اعمال مذهبی به صورت جماعت در جامعه مسلمین جلوگیری کنند. از طرفی برای ازدیاد نسل ازدواج با محارم را جایز می شمرند.

همانگونه که می بینیم دشمنان اسلام از مطالعه رفتارها و آموزه های مسلمانان دریافته بودند که هرگز نمی توانند به صورت مستقیم مسلمین را از راه الهی خود منحرف کرد، به همین علت با مطالعات عمیقی که در آیات قرآن داشته اند، دستورالعملهای کلیدی اسلام را شناخته و در صدد نفی و یا خدشه دار کردن آن در اذهان مسلمین برآمده اند.

به نقل از : بهشت بی نشان

آیا ایرانیان مدیون خلیفه‌ی دوم اند؟

شیعه نیوز :

 
برخی از علمای اهل تسنن براین عقیده اند که اسلام ایرانیان مرهون فتوحات عمربن خطاب است ولذا ایرانیان باید کف پای عمر بلکه سم اسب عمر را ببوسند!
اخیرا برخی از علمای اهل تسنن یا از روی عمد وبه قصد ایجاد تفرقه بین شیعه وسنی یا از روی جهل وبی اطلاعی از تاریخ درمحافل ومجالس جمعی مطرح کرده اند:چون ایران درزمان عمربن خطاب فتح شده پس اسلام ایرانیان مرهون او است وبرایرانیان لازم است کف پای عمر وکف سم اسب عمر را ببوسند!
ادامه مطلب ...

عمل به سیره خلفا؟!

آیا ذکر شرط عمل به سیره خلفا ، در صلح نامه امام حسن علیه السلام صحت دارد ؟

روایت:

و کان الحسن یُجل أبابکر وعمر رضی الله عنهما حتى أنه أشترط على معاویة فى صلحه معه أن یسیر بسیرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه یعمل و یحکم فى الناس بکتاب و سنة رسول الله و سیرة الخلفاء الراشدین "(منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إیران .)
ادامه مطلب ...

افسانه خواستگارى از دختر ابوجهل

ابن تیمیه از علما و نظریه پردازان وهابی همواره سعی کرده با نقل اکاذیب و رد متعصبانه  فضائل اهل بیت و  زدن تهمتهای فراوان به اهل بیت افکار مردم را  نسبت به ایشان منحرف نماید اینک نمونه ای از تهمتهای وی به امیر المومنین را که در مورد خواستگاری ساختگی ایشان از دختر ابو جهل است نقل می نماییم وی در منهاج السنة خود می نویسد :قصد على از تجدید فراش، اذیت کردن فاطمه بود:و على رضى الله عنه کان قصده ان یتزوج علیها (على فاطمة) فله فى أذاها غرض. (1)و على مى خواست که بر سر فاطمه هوو آورد؛ پس او نیز قصد آزار فاطمه را داشته است!!!

ادامه مطلب ...

مالکیت فدک

سوال : ادعای حضرت زهرا (سلام الله علیها) مبنی بر مالکیت فدک چگونه بود؟

جواب : در اینجا به دو طریق جواب خواهیم داد:

الف: طریق اجمالی:

بعد از اینکه ابوبکر به عنوان دستگاه خلافت سرزمین فدک را مصادره کرد حضرت زهرا (سلام الله علیها) خطاب به او می فرماید که فدک ملک پیغمبر بوده است و در زمان حیات به ایشان بخشیده است وحال ملک شخصی فاطمه (سلام الله علیها) است اما ابوبکر سخن فاطمه (سلام الله علیها) است و ایشان از هرگونه رجس و بدی و در نتیجه دروغ مبرّا است) نپذیرفت و از ایشان شاهد خواست که حضرت زهرا (سلام الله علیها) چهار نفر را به عنوان شاهد معرفی می کنند که عبارتند از:

ادامه مطلب ...

بیعت مختارانه امام با ابوبکر؟

انگیزه «ابن قُتَیْبَه» از بیان داستان ساختگی «بیعت مختارانه حضرت علی‌علیه‌السّلام» چیست؟

پاسخ:

برای کشف انگیزه «ابن قُتَیْبَه» از جعل چنین مطلبی، ابتدا نگاهی گذرا به فضایی که وی برای خواننده خود ترسیم کرده و در آن به بیان «بیعت مختارانه» پرداخته است می‌اندازیم:

مؤلّف در کتابش، ابتدا با نقل روایات دروغین، «برتری ابوبکر و عمر نسبت به حضرت علی‌علیه‌السّلام» و «برگزیده شدن ابوبکر به خلافت توسّط پیامبر»‌(1) را به مخاطبین خود القا می‌کند و خانه علی‌علیه‌السّلام را مرکز توطئه و آشوب علیه جماعت مسلمین معرّفی می‌نماید.

ادامه مطلب ...